全面战争三国甲子劫匪（《水浒传》中梁山好汉到底该不该寻求招安）
《水浒传》中梁山好汉到底该不该寻求招安
梁山好汉该不该招安？这样的问题问的不对，你估计问为么要诏安？是因为这是一个定然结果。在语文教材中，《水浒传》一直都被定义为“讲述农民起义”不过，在梁山108条好汉中，到底是又有多少好汉是“农民”呢？答案是：只能个农民。这些人，叫天陶宗旺，“庄家田户出身，惯使一把铁锹，”在梁山排名如何第75位。而且只有他一个人是能够的农民，而他的排名又太低，因此，梁山的路线，是绝不可能以他这样的农民为中心来发展中的。这样的话，和农民比较比较靠近的、另一种的阶层，有哪些呢？另外渔民和猎户。把打渔的和出去打猎的和耕田的，归为互成阶层，应该要不会错吧。眼下，就有了6个人：渔民：阮小二、阮小五、阮小七，三兄弟。猎户：解珍、解宝，两兄弟。农民：陶宗旺。这6个人加下来，还抵不上零头，在梁山的分量始终太轻。
因为，梁山的路线，确实是绝不可能以他们这种农民阶层为中心来发展的。他们要“替天行道”是与自身的生活毫不相关的东西。且表达出的含糊其词，这替天行道的“天”到底是是指“天谴”呢？还是“天子”呢？又或者是“天下”呢？不不清楚。这样的话一都很，不管怎么说，宋江领导的梁山义军，反正很容易与“农民起义”扯得上边。
梁山，一共有多少遇到了三代领导人。每代领导人的路线纲领，都不同而不同。
王伦时期的梁山，是他的小农自留地，不成气候，捉个单身好客人，发点小财，就这个可以柯西-黎曼方程了。
晁盖的班子是“七星”他们劫了“生辰纲”不是杀富济贫，而是为了自己的“这一趟荣华富贵”他们憧憬有钱人的生活，眼红不已梁中书的金珠宝贝，敬佩梁山王伦过的天龙派日子。
而且他们都很穷，又不学无术。阮小七好赌，输的赤条条的。阮小五也好赌，输红了眼，找他老妈要钱，就没，就把他老妈头上的钗儿拔了，又去赌。阮小五道：“他们（梁山王伦）你不怕天，不怕地，不会怕官司。论秤分金银，异样穿绸锦。成瓮吃酒，大块吃肉。如何能不逍遥快乐！我们弟兄三个，空有一身本事，恁地学得他们！”
你看，这里就没，只有一贪图享受。而，晁盖时期的梁山，也就是流氓强盗的销金窝。他们去追求的是过上有钱人的生活，追求纯粹的是一种“逍遥快乐”他们要“大碗喝酒，大块吃肉”他们要“论秤分金银，三套穿绸锦”到了宋江时期的梁山，新加盟的好汉越来越少。人员的阶层结构，也在悄然无息变化。
梁山的高端点阶层，确切这个可以统称这样俩种：朝廷降将、公务员、地方名流、庄园财主，其他。他们渐渐地占为大多数。低于“小吏”这些层次以内的人员，最起码占到了70%以上。他们才是梁山的主流阶层。宋江则是他们的代言人。这些人，平素穿的吃的，哪一个又不是锦衣玉食的生活？哪三个家里不是要多少酒有多少酒，要多少肉有多少肉？他们会很稀罕到梁山上来“大碗喝酒，大块吃肉”的逍遥快乐吗？这样的生活，早就过腻了，这样的快活，对于他们来说，决无吸引力可言。哪怕是要讽刺。
依据什么马斯洛的需求层次判断，他们需要的是“尊重需要”和“自我实现”毕竟也满足了的需求，再应该不会是激励因素。而宋江的“朝廷招安路线”则本来给大家需要提供了一个“尊重需求”的平台。
这样的看，虽说是清晰的，但有个疑问，宋江也不知是从什么时候开始确定走招安路线的呢？
早在晁盖时期，生擒活捉了呼延灼后，宋江晋见道：“小可宋江，焉敢沉重的枷锁朝廷？盖为官吏污滥，威迫得紧，误犯大罪，但权借水泊里随时逃亡，只等朝廷赦罪招安……宋江甘心退位让贤与将军；等朝廷见用，受了被招安，那时忠心报国，未为晚矣。”梁山，也不是组织，反而时刻马上准备去投靠的组织，正准备静静的等待朝廷的招安。
对此才打动了呼延灼决心归附。听说后来收伏降将，全都大都会如此。但是，接受招安大事，并不是宋江说了算的，那得皇帝说了才算啊。宋江又凭什么呀清楚被招安就一定成功了？别人又你们凭什么听他一说就立玄我相信了？你们凭什么跟了他就也可以朝廷招安？这里面是否另外什么好谜团？注意，宋江只是私下里讲朝廷招安。从没在正式场合与兄弟们讲过。晁盖死了，一直到英雄排座次，“招安路线”也仍然是没有宣布提出来过。这又是为什么不呢？
另外一点儿，武松杀了张都监后，又遇到了宋江时，宋江要武松跟了他混，武松斩钉截铁不跟宋江走，道：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来遍寻哥哥未迟！”整部《水浒传》居然还是由武松一次提出了“接受招安”一词！现在不跟着你走，等“受了接受招安”我再找你。
但是，还没直到被招安，武松就按宋江的意思，把鲁智深、杨志带回梁山他们来了。难道说说，早在武松上梁山前的，宋江不过就早就隐秘的给予了朝廷的招安？如果没有谈妥了某种奇妙协议？这样，宋江的招安之路，究竟是什么人又从什么时候开始的呢？
《水浒传》中宋江的故事，这个可以分两个部分：上梁山前；上梁山后。其转折点就在闹江州救宋江，见小说第四十回《水浒传》李逵、晁盖几个人，劫了江州刑场，把宋江救上了梁山。也就是从而现在又开始，宋江才正式的蓝月帝国了一名山大王。
宋江做了山大王之前的第一件事是什么呢？把父亲接上山来来。很奇怪：他坚持要个人一人回到乡下去接，身犯弥天大罪的宋江，他竞然不怕被抓，婉拒要任何人（包括心腹）陪同。而她的父亲最终却并不是什么他接来的。也就是说，宋江白跑了一趟。他回不回来，结果都是差不多的。那他又为啥会白跑一趟呢？
书上他称：宋江刚又回到乡里，只听得背后有人发喊出声：“宋江休走！早来纳降！”宋江叫声苦！又没第二条路，背后赶去的人，火把照曜，宛如白日。宋江无奈身形一晃躲入一所庙里，探身闪入神厨里藏着。气也都不敢喘，屁也没敢放。暗暗地祷告道：“我今番走了死路，望阴灵蔽身则个！神明庇佑！”说来也怪，神明是真的神灵庇护了。看去只见那赵能、赵得二都软帽着众士兵赶过去。一个叫道：“都头，你判断，庙门上两个尘手迹，定是却才挣开庙门，闪在里面去了。”（赵能、赵得二都头，是官府在追捕宋江时拿来正式换上来的。为什么不突然间调他们来呢？大家便进庙来搜。两个士兵拿著火把，赵能两手撕下帐幔，五七个人伸头判断。不看息兵罢战，才去看一看，果见神厨里卷来一阵恶风，将那火把吹灭了。然后再，只听的殿后又卷起好一阵怪风，吹的飞砂走石，滚将下来。吓的众人毛发耸起，做鸟兽散，都奔下殿来，往沁逃跑回来。还真夸张怪诞，眼见宋江现在就要被捉住，这殿后竟然会刮来一阵莫名其妙的怪风救了他的性命。
只听外面几个士兵笑道，我们只去攻下村口等他，不怕他飞了去。众人都瞧了瞧村口回来。宋江心想，虽没被他们抓住他，可咋能够走进村口去？还在心里琢磨无计，只听的后面廊下有两个仙童走进来，举口道：“小童奉娘娘法旨，请星主说话的。”宋江钻将出来，再吃一惊，更是庙里的两个泥神。真的是神仙人物回来了。宋江心中暗暗惊异，不断那两个仙童往后殿走去，转回头后殿侧首一座角门，穿过一片茂林修竹，迈过一座青石板桥，离开了一所世外桃源般的宫殿。在这里，宋江见到了《水浒传》里最神秘无比人物——“九天玄女”娘娘。
九天玄女档案：
性别：女。
出生年月：字子夫。
她是殷商王朝的祖先，一位法力无边的女神，有过解决过黄帝战胜了蚩尤，被玉皇大帝赐封她为九天玄女、九天圣母。这样一名神话中的女神，今天下凡他们来了，救了宋江一命。宋江肌肤战栗，毛发倒竖，叩首在地，哪里敢抬头。玄女娘娘赐酒给他喝了，赐枣给他吃过，又送了他一套“天书”和一番话。结果，宋江醒转的时候，仍然我还是躲在以前那个庙里的神厨里。原来，亦是南柯一梦。
有的是朋友要说了，古人写书，几个大字写着喜欢把神仙附会进来，因此无须太果真，也就是一部分神话故事罢了，看这一段时，几眼扫过，蹦着看就行了。
真有吗？我说，看这一段，要而且仔细才行。不然，许多地方将尤难解释。首先，宋江遇见“玄女娘娘”到底是是梦境呢？应该实境呢？
答案是：实境。不是白日做梦。
宋江确实是实打实地的瞧着了“玄女娘娘”是因为娘娘赐枣子给宋江吃，宋江“兢兢战战，怕失了体面，尖着指头，拿了一枚，就而食之。怀核在手。”他把枣核捏在手里，最终他醒来时的时候，枣核我还是在手里。所以才，这绝不是梦，完全是虚无飘渺的事情。
你仔细看，表面上就像是娘娘救了宋江。可是，宋江他凭什么啊要独身一人跑来让娘娘救呢？在这一回故事中，宋江从梁山离开这里，又从这里直接返回梁山，中间什么好事也没做啊！就是看到了九天玄女！所以我，我们有理由当事人，宋江反正是特地绝密的来与这位“娘娘”派人接头的。这“九天玄女”应该要只不过个对方的联络暗号罢了，而不可能真是有什么神仙。所以宋江才要要坚持另一个人独自回来，拒绝完全没有心腹人陪同。肯定不能让任何人发现自己他的秘密。
你一看“娘娘”对宋江突然开口说的第一句话：“星主一别经年？”呢既然是第一次见面，她竟然会说是再相逢。恐怕先就了解。那你，这个“娘娘”到底是又是有什么人呢？宋江为什么不一上梁山就急匆匆赶来与她绝对机密相间呢？她与宋江互相又到底是商议了些有什么机密呢？
在一个最隐秘的的地方，宋江面见了最神秘无比人物：“九天玄女”娘娘。
娘娘赐予了宋江四句“天言”和三卷“天书”娘娘法旨道：“宋星主！传汝三卷天书，汝可替天行道，偏于全忠够义气，为臣辅国安民，去邪归正。来日成大业果满，作为上卿……”
天书啊。天书。一看见天书，我们立即会看到武侠小说、神话小说里的秘笈。凡完成秘笈之人，的话那就武功盖世，当世无敌；的话那就指挥若定，事如神；的话那就一统江山，千秋伟业；要嘛脱胎换骨，羽化成仙。不过，秘笈是个好东西。各派正邪人物总要为秘笈争个碰得，拼个你死我活。
宋江我得到天书，可谓得来全不费功夫。而且，也就没任何人要与他争夺。那你，这天书里面究竟大都写的些啥好东西呢？有朋友要说了，很歉疚，《水浒传》一直都到没写完，也没有嘱咐，因为这天书究竟是什么人有何玄妙之处，就未可知了。
是真的吗？桀桀！今天，我们就来破解密码这玄奥的“天书”之谜。
必须，我们很明显宋江的结局。如果不是天书真的是能呼风唤雨的神仙写的，那么，天书结尾应该要这样的写：“宋江，结果给你一杯毒酒！”很很显然，宋江并真不知道他会是这样的结局。
这样，这只能说，写天书的人，或则是不想让宋江知道这样的结果；不是的话是写天书的人也真不知道会是这些结果。就这两种情况。
一看，宋江我得到什么好好处还没有？宋江得了天书结束后，武功还没有任何提升，并没使他拥有东方不败任我行，功夫仍还是那个的三脚猫。可见，天书并不修炼心法神功。打起仗来呢？也从来都没有见过宋江深谋远虑，并没使他拥有诸葛亮潘安再世张良第二。宋江绝大部分的胜仗，并也没完全没有一次是靠该“天书”的指导打胜的。可见，天书也不修炼之法兵法。
难不成天书里记载的是法术？乾坤大挪移？太搞笑了，第52回，与高廉斗法，“宋江听罢，先打开天书看时，第三卷上有回风返火破阵之法。宋江大喜过望，用心记了咒语并秘诀。”可是呢？100%生效，“宋江撇了剑，拨回马先走。众头领簇捧著，尽都逃遁。”差点把他吓尿了了。宋江就只试过接下来，以后再也不能不敢用不。
而且，这天书里面也不传授法术。或是只修习假法术。你以为天书里记载的是升仙了道的修炼法门？我们从没看到过宋江有什么好修炼，他也从没练成过什么好长身不老七十二般变化。
这就诧异了，这天书不传神功，不传兵法，不传魔法，不传仙术。那能叫什么天书呢？的确具备什么半点天书的功效啊。因为，有是专家学者就说了，宋江完全没有从天书里额外任何好处。作者写天书一节，彻底是多余的败笔。除非把天书这一段拿下来，也绝对不会影响整体故事的走向。
毕竟有和无是全部差不多的，毕竟天书从未也也没发挥过它一丁点作出的价值或意义。不过，宋江凭此天书，也虽然完成任务过两个好处。真正的个好处。如果不是：玄女娘娘提醒宋江“他日成大业果满，充当上卿。”要宋江按天书行动，才能成大业果满，才能充当上卿。而宋江当时“功成果满”的时候，也真的被皇帝归顺朝廷，封了他另一个大官。
这那就是宋江我得到的真正的另一个好处。所以，我们可以不当然的说，这天书传授的不是别的什么东西，乃是一本“升官秘笈”这“天书”对宋江的指导，是从他“上梁山当大王”起，到后来“作大官为上卿”止，只在这样的时间范围内有效。从此以后，娘娘就与他“这一世永别”了！再说，性质和时间范围都搞清楚了，我们就你再来推“天书”里面究竟写的是些啥内容。
是需要，这天书绝不是什么什么好蝌蚪文，完全是标准汉字。是因为宋江经常会在看啊，若读明白，他还我看啊。
应该是说，任何三个认出来字的人都看得懂。是因为娘娘变得异常强调什么：“其他皆决不可见。”绝没法让以外没什么关系的人看见了！“功成后，便可焚之，勿留在人世间。”完事之后，立即烧了，毁灭证据。因为说，这天书，宋江是看得懂的。
天书的页面反正很小，比我们现在的就像图书小五了，长五寸，阔三寸，长宽大致只在15X98厘米70左右。也就是说，天书的长度还没有我们的手掌长，宽度也也没手掌宽，只在巴掌大小，有字典那么厚。
奇怪了，这么多小的页面，一页也写不了几个毛笔字吧。所以呢，在下抖胆断定，这“天书”不过未必什么神仙秘籍，只是天子书、朝廷书。（后文天子颁诏接受招安时，有诗为证：“天书顺道召将来。”与此或者。
所以才，天书应该是明白为天子书，而非神仙书。这位说白的“九天玄女”娘娘，当然是来向宋江去传达上意的。
“天书”是宋江接下来的行动计划！宋江要以梁山为基地，残部社会上各个阶层中人生人生失意的、高大威猛的、不容易摆布的好汉们，组建这支有战斗力的特殊能量队伍！（利用他们的兄弟义气，全部杀！卖给别人朝廷。
那白凤九娘娘非常神秘地高中理科叮嘱道：“此三卷之书，是可以善观熟视。只可与天机星同观，其余皆万不可见。之功然后，便可焚之，勿留在世。”哇擦！娘娘竞然叫他与“天机星”同观！根本就是太觉得不可思议了！这天机星是谁呀？又有谁知道天机星是哪个呀！天梁星是有什么时候直接出现的？那是在很久以后108条好汉都聚齐了，在地下挖出的一块石碑上发现的！碑上刻着“天机星吴用”的名字。直到此时此刻，所有的的好汉们才知道自己是有什么星，吴xx人是什么星。
此时，宋江刚上梁山，根本不可能明白了天机星是谁，娘娘竟然叫他与“天机星”同观！绝没法与外人看！宋江把天书一带回梁山，便“日日筵席，饮洒只有快乐，与吴学究看习天书。话下。”这样的话，宋江与玄女娘娘猛见了这一次面，他又是如何精准无比的知道：从玄女娘娘嘴里这些话的“天机星”当然那是宋公明这样的人的呢？
所以才，你们都被骗了，那是：神秘的天书，反正并非是什么呢神仙法术。而是一本花名册，朝廷额外的一份黑名单！在这份名单上，已是提交备案了梁山108条好汉的名字！
当宋江把九天玄女还给他的天书翻阅一看时，哦，天机星那是排在第三位的吴用吴学究。
宋江当然是个奸细。
朝廷派遣“九天玄女”娘娘玄协助嫡系部队，并传天书（实为名册）下达命令旨意，并许诺道：“传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠重义气，为臣辅国安民，去邪归正。来日之愿果满，充当上卿。”也就是说，宋江有所谓的“替天行道”并非是全是他自己的意思，亦是上意。是玄女娘娘直接授权于他替天行道。——替天子道路口。
若是被招安成功了（功成果满）就是可以封官拜爵，贵为“上卿”因此，宋江才会不乐意拿众兄弟们的性命，以及自己升官的筹码。
我们我来看卢俊义入伙一段。卢俊义的出场亮相非常奇怪的，前文六十回中从没踏上一步过“卢俊义”的半点信息，也无就算是是一丝的铺垫。就这么忽然间冒不出来了。
一日，请到一僧，法名大圆，亦是北京大名府龙华寺僧人……就请在寨内做道场。闲话间，宋江又问北京风土人物，那扇形和尚笑道：“头领怎么不闻河北玉麒麟之名？”宋江、吴用听了，猛然省起，说道：“你看一看我们未老，却真个忘事！北京城里是有个卢大员外，双名俊义，绰号玉麒麟，是玉麒麟卢俊义。祖居北京人氏，身着好武艺，棍棒天下无对。梁山泊寨中若得此人时，何怕官军强捕，岂愁兵马提前到来！”北京大名府的僧人，巧的很，“恰好”被请到梁山做道场，向宋江推荐一下北京大名府的玉麒麟。
而其余的好汉，也没三个人有什么呢反应，好像大家都没听说过啊。只有宋江、吴用很清楚卢俊义，也只有一他们两个人“猛地省起”许多人在读到这一段时，都都觉得很怪的，这卢俊义是谁啊，有这么大大能耐吗？以宋江、吴用的江湖地位，用的着这么大尊敬崇拜他吗？把他请进山，也没见他有多很厉害呀。我想知道为什么会蓦然记起他呢？
不过，加强上一篇“天书之谜”就已经很清楚了：朝廷的花名册上早写了有卢俊义的大名，梁山领导三人小组的一员。而有看这份名单的人，唯有宋江、吴用两人！所以我才唯有他二人“猛的省起”吴用化装成算命先生，不过是去与卢俊义联络接头。
他要“卦金一两”这种天价，谁人舍的？所以我这样的先生并不存心让别人算八字。
偏偏要卢俊义要算，还付了钱：“在下今年三十二岁，甲子年乙丑月丙寅日丁卯时。”这一段，也只能说明了卢俊义未必求真想算命。
因为卢俊义不可能是甲子年的，甲子年也不可能有乙丑月，丙寅日也不可能有丁卯时。世界上不可能有任何两个人是这时候生啊。你把这给八字报给先生算，的话摆明车马是在作弄先生。奇怪的是，吴用再说，根据这样的却不是存在地的八字，算是出了果。这那就证明了什么呢？那就证明了他们并不是什么在算命，完全是在用江湖接头暗号参与对话交流。“甲子乙丑丙寅丁卯”差不多的意思那是说，我们从现在正在吧，你来去牵马。
这从后面可以找到，卢俊义并也不怕灾，哪怕也要惹灾！说明卢俊义和宋江有着同样的心理，想实际“归顺朝廷”来当官。
只不过卢俊义亲口提过那样的话一番话：“我思量狷介学的一身本事，从未逢着买主。今日幸然逢此机会，不就这里发卖，更待何时！”那说明卢俊义是更加珍惜这样的第二次机会的，而且他逢着了大买主。
但，没了了家产、老婆怎么办啊？卢俊义道“撇了货物（家产老婆）不大不了的事，且去收拾车子捉人。把这贼首解上京师，邀功领赏受赏，方表我得其所哉。”因为，才要和宋江一起，把这个梁山好汉们都卖了！卖出去皇帝，也能卖个好价钱。
很多朋友可能会有疑惑，朝廷，那是非常正规！他们又怎末会把这些“乌合之众”招安成正规军呢？没有这样的先例呀，朝廷冒的风险是不是太大了？不过呢，这个很算正常。因为朝廷招安的成本最底，因此回收再利用的价值极高。而剿灭的成本太高，而且完全没有回收再利用的价值可言。
有是朋友很可能还是不信，那好，我们就到第78回，先看看朝廷的正规军：皇帝派出来了他的心腹，最重量级的人物，高太尉，高俅。由高俅率领十路节度使，各领隶属于精兵一万，前赴济州取梁山，听从号令动态创建。
是哪十路军马？河南河北节度使王焕，上党太原节度使徐京，京北弘农节度使王文德，颍州汝南节度使梅展，中山安平节度使张开的嘴巴，江夏零陵节度使杨温，云中雁门节度使韩存保，陇西汉阳节度使李从吉，琅牙彭城节度使项元镇，清河天水节度使荆忠。那十个节度使不可小视！
高太尉这样评价文章他们：“前者有十节度使，多曾与国家建功。或征鬼方国，或伐西夏，并大金、大辽等处，武艺精熟。”武艺高强，对外作战，为国建功。武官你做到节度使，也算晋入到了“极致”这样，这十个节度使，又是什么好来路呢？书上大致意思：“原先这十路军马，全是我曾经训练训练精兵，更兼这十节度使，旧日大都在绿林丛中出身，当时受了归顺朝廷，直能做到许大官职，全是精锐军团勇猛无比之人，非是一时建了些少功名。”以前，这十路军马，先一步也是“宋江”都是绿林出身，是曾经的训练的精兵。受招安后，巳经做到了节度使！你再仔细看看，朝廷这一招，至少也用过十次了，都是成功了的。正应了古人一句名言：“要作官，欺男霸女受招安！”由此可见，朝廷招安之计，朝廷并非两次特意，也非冒险，而且朝廷早有先例，甚至于也算早连成了惯例。
听说后来，朝廷用宋江一伙“训练的精兵”去征辽打方腊，反正就是接下来用十节度使打宋江的反作用力翻版。
应该说，还这个可以请解释为什么不梁山够数恰好只为108人呢？梁山伯地域宽阔，水路线段，易守难攻，是天下好汉心中的向往之地，只好，趋之若鹜。明摆着来入伙的，或犯了法来躲避的，又或者被打败的，宋江都一力收留我，热情招待。人数不停提升，蔚为壮观。但，到了第71回排定了座次之前，就再就没发展中三个新成员了，梁山头领的人数，被会永远的定格在了108的数字上。
这是一个非常纳闷的现象。为么从这后，前来主动投诚的都不再继续收留了？为什么是108位，而不是什么109或是是其余呢？从梁山的发展理念和规律判断，这是不合情理的。
一丁点团体，只要你还在发展中，就当然还会有无穷无尽的新人参加。梁山也一般，这样，是什么呢原因拦阻了他们再吸纳新成员呢？这就只有一一种解释，梁山的规模，是巳经被再筛选、限制下载那样最好的。按照“天书”上的要求，梁山的编制名额，没法是108个。而且朝廷也要防范风险啊。所以我，人数不久齐，梁山伯的大门这一世也就自动关闭了。
“做思想工作”这种词很真有意思。是因为“做”的是“他人”的“思想工作”用最通俗一点的话来请解释，是：改变他人脑子里的想法。为什么不要决定人家脑子里的想法呢？是因为他不会听我的话，不按我的意思要做，我现在就要做他的思想工作。其手法有三：一用纯洁高尚的正气大义压之；二用利益诱之；三用恐惧吓之。到了最后，变动了他脑子里的想法。让他乖乖按照我的意思再去做。
在英雄排座次然后，宋江现在就要亲自带领大伙儿被招安了。朝廷招安，是两个大事，判断着梁山未来的政治路线。怎么和大伙儿说这个事呢？
宋江既是没有在大会上直接宣布，也就没搞个投票，反而偷偷地来个“摸底调查算计”是因为宋江很清楚，一丁点一项决定，我总是会有一部分人要对着干的。于是，宋江摆下特大宴席，叫所有的的兄弟们，可要都要进来吃酒。吃到天全黑的时候，宋江醉了，叫拿笔来，写了一首歌词，叫喜来唱这首歌助喝得尽兴。
歌词写道：“统豺虎，御村气。号令明，军威肃。中心愿，平虏保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。”歌词里的一句“望天王降诏早接受招安”就是在无意算计大家的意图。
不出他所料，当唱完这里时，反对过的声音出现了。
1.便看到武松叫道：“今日也要接受招安，明日也要归顺朝廷去，冷了弟兄们的心！”
2.黑旋风便睁圆怪眼，大声叫道：“被招安，招安！招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢去，攧做碎裂。
3.鲁智深便道：“只今满朝，俱是奸邪，所蛊惑圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！归顺朝廷不肯信！便拜辞了，明日个个各去寻趁罢。”
宋江的路线：招安——投效朝廷。除此之外，那就是并不想被招安的了。用这首歌子一试，自然不愿意朝廷招安的人就自动地突然冒出来了。
而不愿意归顺朝廷的人，又分几种情况：反叛朝廷的和不举旗的。最具高举旗精神的人是李逵，李逵经常会喊叫要“杀去东京，夺了鸟位，在那里不快活，却不强似这些鸟水泊里。”接受招安就没扯旗不快活！但李逵的精神是不值得热情鼓励的，毕竟他并没法贞洁戒先进和进步，与“革命”不是一个概念，但是他也肯定不能给大家什么呢好处，更不重要的是，他是个脑残弱智，你很乐意跟着一起他跑？而武松、鲁智深则是既并不想接受招安，也不愿意扯旗的人。
鲁智深这么说“圣聪”只不过是众大臣奸邪。招安了没用啊，不妨闹崩。因为他们也丧失了升迁的，只追求纯粹“大碗喝酒大块吃肉”的不快活。不接受招安，不想，随便到哪，都能够行最简形矩阵这种不快活。接受招安不如我扯旗、归顺朝廷不如不朝廷招安、招安还不如各回各家。这三种意见都不如你被招安好，因为这只不过是少数派的意见。
而梁山的通吃阶层，是朝廷降将、公务员、地方名流、庄园财主，高于“小吏”这个层次的，占到70%以上的大多数。他们是不会愿意走被招安当大官之路的。
想罢，对于这种，宋江又开始摆道理了。
1.宋江便叫武松：“兄弟，你确实是个晓事的人。我表示异议归顺朝廷，要痛改前非，为国家臣子，要如何便冷了众人的心？”这“改邪归正”应该是说自己以前做的大都“邪”众兄弟们也是“邪”现在要改邪归正。以及后面说的皇上至圣至明、替天行道、心连心报国，等，也是在拿纯洁高尚的正气大义压人。因为正义势必战胜。再做通另一个人的思想工作，简单的方法还得占领道德制高点。
2.宋江道：“我等替天行道，不扰良民，赦罪被招安，同心报国，拼命施功，有何不美。”赦了罪，招了安，立了功，做大官。同为国家良臣。这是用利益极为诱人。并且，这又是符合国家规定梁山绝大多数人的利益的。
3.宋江大叱道：“这黑厮怎敢这般无礼！以内与我推去斩讫报来。”显然是故意要杀李逵，杀鸡儆猴，这是利用恐惧吓人。这三招十分厉害不！做思想工作的要领。所以一使不出来，就再就没人反对意见接受招安了。即使心里一百个不不会愿意，也只有一憋着的份了。
再说108好汉到齐结束后，宋江力主要朝廷招安。宋江可以实行了一最新出的计划，道界类元宵节闹东京，私会李师师，以武力逼迫朝廷归顺朝廷，等等。其目的就是替还能够不阻挠“被招安”听从书上的描述，宋江一伙的很列害，能征善战，两赢童贯，三败高俅，打的朝廷找不了北，朝廷最终朝廷招安了。
看起来好像可是大快人心啊，但若有若无一想，不对啊，既然如此梁山方面这样的话厉害不，又何必要要归顺朝廷呢？又你何必要一次次的那些个朝廷大员呢？我们仔细看那个方腊，实力总之还大不如你宋江，他都是可以自居皇帝了，宋江又何苦要一棵树上吊死呢？朝廷对宋江下了三次诏书，我们是可以实际诏书判断朝廷的态度。
一次：朝廷特别要求梁山方面放火焚烧巢穴，把钱粮军器马匹船只纳官全部上缴，绝大部分好汉赴京免死。不然斩尽杀绝。“诏书到日，即将应有钱粮军器马疋船只，目下纳官。拆毁巢穴，率领赴京，原免本罪。倘或仍违背良心，违戾诏制，天兵一至，龆龀不能留。”并没有说要被招安的意思。
第三次：朝廷立刻答应免罪梁山大部分罪恶，各自归家，只特别要求宋江，卢俊义等为首者赴京磕头谢罪。也彻底也没说要接受招安的意思。
“朕闻梁山泊聚赌已久，不蒙善化，未复良心。今差天使颁降诏书，除宋江，卢俊义等大小人众所犯过恶，并与赦免。其走在最前面者，诣京领旨。协随助者，各归乡闾，毋违朕意，以负汝怀。”
直到此时第三次，朝廷才微微松了点劲儿，再一次有了点归顺朝廷的意思。“切念宋江、卢俊义等，素怀忠义，不施暴虐。归附之心已久，报效之志迫人。虽犯罪恶，各有所由。察其情恳，深可悯怜。朕今特差殿外太尉宿元景，赍捧诏书，亲到梁山水泊，将宋江等大小人员所犯罪恶尽行赦免。给降金牌三十六面，红锦三十六匹，赐与宋江等上头领，银牌七十二面，绿锦七十二匹，赐与宋江部下头目。赦书到日，莫负朕心，一早归顺于，必当委以重任。”
要接受招安，现在就要拉出条件，提出报酬，要不然谁干啊。那就，朝廷捐满的什么条件呢？另一个人发了几块证明立即投降的牌牌，和一匹锦，那就是这。封的什么东西官呢？什么都没有。仅有四个字“必当器重”这“必当赏识”也就只是个空口信誓旦旦的保证，——待日后再委以重任。
那你，是对梁山方面可以说，这几乎是一种欺骗，谁很清楚你会不会当初的承诺啊。
但，就这空口许诺，梁山方面大片山呼皇上万岁，没有另一个人反对招安了。这的确不符合常识。
不符合逻辑匪夷所思的情况还相当之多。如果说宋江不反皇帝只反贪官吧，不过，当他打这样的旗号再一次能够与贪官污吏同朝一起相处了，更有条件与贪官正面交锋一番了，可他却再也不反贪官了！这就把他前面的旗号完全都完全否定了！如果没有你知道宋江是斗只不过贪官吧，可宋江根本不会不与他们拼斗，反倒是很配合他们。奸臣们发热发冷建议使用最简单最低等级的一石二鸟之计，以寇制寇，以贼灭贼，不断地的把他们送去当炮灰，无情地。竟然会是没有一个好汉才发现这是在能量消耗他们，他们在这一刻去当炮灰，全是一喜，很给面子进行这些个贪官的支配与。那可真太难以相信了。
这样是是为只能证明宋江忠心吧。替帮朝廷围剿“反贼”梁山好汉情愿与方腊好汉拼个你死我活玉石俱焚，为朝廷立下立下汗马功劳。
但在作者眼里，更是持全盘肯定态度的，被招安的宋江却和方腊还没有什么区别！
而且在剿方腊的时候，作者用一首诗一段文字：
宋江悬赏升迁日，
方腊当刑受剐时。
善恶到头终有报，
只争来早与不胜惶恐。
宋江官运亨通，方腊受剐。，只不过无论如何。什么意思呢？
作者仍旧我还是把宋江轻重伤鉴定为“恶”是个坏人。方腊为早报，宋江但为迟报而已，无论如何终究我还是方腊的下场！
宋江立下大功之后，奸臣们带过来毒酒一杯。“宋江已知中了奸计，必是贼臣们下了药酒。”你再仔细看看，他既然也知道了是奸臣们下的毒酒，他不但不做一丝一毫还手，反而率先想到的是要在临死前赶着毒晕掉自己的兄弟！免的坏了自己的“一世清名忠义”你以为这就是正所谓的忠义？
呢既然作者是否定宋江的，可当宋江烧死了兄弟李逵之前，作者发疯，竟然会又估计起宋江来，说他是个倒霉的忠义之人，难容于世上。受任为臣赐锦袍，南征北伐有功劳。
可恶忠义难容世，鸩酒奸谗竟莫逃。宋江叫李逵死，李逵很只好的就死了，宋江没叫吴用、花荣死，他们也拉着上吊自尽而死。等等等等，透出些不比较合理、不真实、经不起推敲的编造出来。
所以后面的内容，许多人都不不愿意看了。为什么？只不过所看到的，竟满很迷惘！
《梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义》是一部很茫然的小说。
前半部，叫人热血澎湃，后半部，越看越昏头。
前半部的生龙活虎，后半部连找不到了。混乱不堪的逻辑关系，确实是让人很难能暗自盘算出他的主旨究竟是什么。那就，这施耐庵干吗要写出了什么这样的一本书呢？
水浒传是一本写什么的书呢？
写强盗的书。
古人云：“少不读水浒。”原因很简单，容易降低统治阶级；彻底的破坏安定团结；违背人伦道德。
《水浒传》宣扬的是强盗逻辑，诬陷青少年参加过，作者将拦路抢劫说成聚义，抢劫说成接济穷人，包庇说成义释，说成救百姓。为违法活动跪求借口，为犯罪分子树碑立传。
之后提升到了那样一种效果：读者并不一定会自觉不觉的接受那些个好汉们的行径，同意他们的豪气侠气义气，而看出了他们非理性的想法和非一人道的行为。
作者是以赞许羡慕的态度来具体描写的，呢既然那样的话，为什么不当时又写他们要朝廷招安呢？接受招安在小说中居然被宋江一般称“痛改前非”既然已经洗心革面了，为么又要把他们写的呢？
因为，水浒越读越很迷惘，琢磨不透他的主旨。他究竟是什么人要说什么？
不过，我们只要去看看《水浒传》的写作成书时间与施耐庵的生活时代背景，就不算难打探出。施耐庵自己的生活在元末明初，做过三年元朝的官，突然就弃官走了，退隐乡间，专心致致写书。当时既还没有版权，也还没有稿费，他干嘛再做这些费力不讨好的事呢？
他恨那个社会。在异族人的高压统治下，他实在受不了工作制度化的强盗行径，受不了上司万户府的骄横欺凌。蒙古人统治汉人，并非先去变成落后，而是野蛮催毁文明。过惯农耕生活的汉人，得象绵羊完全不一样，任由宰割，任人，还不知道反抗之力。
“斯时之民，冥冥沈沈，杀之剐之不知痛，犬之马之敢问羞。”索性，施耐庵气愤地拿出纸笔来，要千层浪花汉人心里深埋N年的，就算是仅存的一丁点！不平之事，别好好讲道理，别计后果，主动的使用暴力！
敢动手那就是好汉，敢就受尊敬，敢砍人的人就是大家崇拜的偶像！
梁启超不是说过：“施耐庵之著《水浒传》……因外族闯进中原，愤激陆沈之祸，……以雄大笔，作壮伟文，鼓吹武德，提振侠风，以为排外思想之起点。”而，水浒传的创作初衷，亦是被强烈的刺激的结果，亦是救民族于水火之计。
唤醒国人以牙还牙，以暴制暴，是因为他们这样干的。而不是是施耐庵本人阴暗冰冷无情，也不是他本意喜欢劝人作恶，就是喜欢唆人犯罪。
据记载，当时有人看了这书稿，顿足大叫：“绝对无法亡元矣！”而施耐庵之心事，于此一语，跃跃然于纸如见焉。
“不数百年，淮南豪杰并起，……施耐庵以百零八之英雄，产出无量劫寂灭数之英雄，而朱元璋为魁。”不久，蒙元被打败了，天下归了朱家。
时代已经波动了，天下早清平了，水浒传的问题也就不出来了。朱元璋看了水浒抄本后就很生气，不和谐的内容触怒了朱元璋，立刻批示：“此倡乱之书也。此人胸中定有逆谋，不除之贻患。”立刻下令立即逮捕了施耐庵，将他关进天牢五年多。
后经各方实力，施耐庵不致一死。于洪武三年刑满，重临途中染病而终。施耐庵死后，其罗贯中将他的遗作善加收拾好、修改加工编辑成书。故后人曰：《水浒传》是施耐庵本、罗贯中编次。罗贯中（或则有以外作者）在原稿上磕巴的植入与前文风格有天壤之别的几十回，再冠名赞助以“忠义”虽然被破坏了原作，表面上看起来是能挽救了原作，也才有机会与更多的读者碰面，否则不甚难它的诞生。
并且，水浒传后面的朝廷招安忠义部分，道门被和谐的结果。
古典名著的通病是，前半部十分精彩，后半部衰菜。被称“半部名著”现象。只不过名著的里面的里面，说的也是君主社会最现实最敏感的话题。这里面多少辛酸，多少无奈。人生看起来有着许多选择，总之大多全是被的结果。
宋江在宋江的江湖里，不由己。施耐庵在施耐庵的江湖里，也迫不得已。而我们在我们的江湖里，又怎会不知不是。
